農村民間藝術有哪些?可以談談你所熟悉的藝術嗎?(著名的民間藝術有哪些)

  青州紅絲硯制作技藝是以青州紅絲石為原料,因材施藝進行審料創作制成硯臺的一種傳統工藝。pvw道家風水傳承網

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  青州紅絲硯技藝歷史悠久,自西晉至今至少已有1700多年的歷史。唐宋時期是青州紅絲硯技藝的繁榮期,在唐代已將紅絲硯列為諸硯第一,宋代有“天下之硯四十余品,青州紅絲石為第一”之說,可見青州紅絲硯制作技藝的水平高超。2010年10月,中國輕工業聯合會、中國文房四寶協會授予青州市“中國紅絲硯之鄉”。pvw道家風水傳承網

  青州市自然環境優越,有著得天獨厚的奇石資源。青州紅絲石產于青州西南山區邵莊鎮黑山,其細膩溫潤、致密而堅實,色如晚霞,絲如雞血。用紅絲石制作而成的紅絲硯堅而不脆,硬而不滑,潤筆護毫,溫潤如玉,發墨如油,墨色相凝如漆,置于匣中,數日墨汁不干。青州紅絲硯制作技藝需要經過一系列繁瑣而極其精細高超的流程,從采石、相石設計、構圖起名、制作硯坯、雕刻到打磨,所有程序都是手工制作,一方硯臺至少需要幾天的時間才能完成,有些則需要成月的時間才能完成,同時需要制硯藝人有深厚的美學和文化修養。pvw道家風水傳承網

  青州市是紅絲硯的發源地,自古就是名城重鎮、經濟文化中心,素有“海岱明珠”之稱,數千年來,作為歷代山東地區的政治中心、軍事重鎮、商貿都會、四方通衢,有著悠久的歷史和燦爛的文化??軠?、范仲淹、宗澤、張叔夜等朝廷重臣,鄭道昭、歐陽修、王世貞等文壇巨匠,都曾居官青州;王曾、邢玠、鐘羽正、馮溥等一代名臣,燕肅、于欽等學術巨擘,都誕生在青州;還哺育過酈道元、黃庭堅、李清照、馮惟敏等一代名流。如此多的歷史名人賢士,為青州紅絲硯制作技藝的發展提供了豐厚的文化土壤。pvw道家風水傳承網

  青州市自然環境優越,西南部山巒起伏,集卡斯特地貌、丹霞地貌和玄武巖地貌為一體,孕育了得天獨厚的奇石資源。在青州西南45華里有座黑山,黑山頂峰有一個不很顯眼的洞穴,這就是產青州紅絲硯制作技藝原料——紅絲石的洞穴,被稱為“老坑”,歷史上所記載的紅絲硯均為黑山“老坑”所產紅絲石制成。后在黑山周圍又陸續發現呈窩狀分布的紅絲石脈,因與“老坑”為同一石脈,又被稱為“新老坑”。近年來,在青州西南山區的邵莊、廟子、王府、王墳等多處地方發現了紅絲石礦脈,為青州紅絲硯制作技藝提供了更多更廣泛的素材。青州紅絲石產生于奧陶紀馬家溝地帶,屬泥質巖,石質細膩溫潤、軟硬適中,做成的硯臺既不沁墨,又不滑墨、拒墨。pvw道家風水傳承網

  關于青州紅絲硯最早的記載,出自西晉張華撰寫的《博物志》,以此說明在西晉時就有了青州紅絲硯制作技藝。宋唐彥猷的《硯錄》則最早記載了青州紅絲硯制作技藝。唐宋是青州紅絲硯制作的繁榮時期,柳公權的《論硯》、歐陽修的《硯譜》、蘇易簡的《文房四譜》等均將青州紅絲硯列為諸硯第一。元明清時期有關青州紅絲硯的資料極少,青州黑山紅絲石洞口壁上刻有“大元至正二年”、“洪武二年”、“弘治七年”、“大清乾隆”、“道光二年”、“同治三年”、“光緒三十四年”均為歷年制紅絲硯采石所留。民國時期,民間遺留下的紅絲硯較多。由于資源匱乏一度斷代,至六十年代才重新發掘,制硯水平有所下降。pvw道家風水傳承網

  把紅絲石制成硯臺需要進行一系列過程:pvw道家風水傳承網

  1、采石:采石工必須掌握硯石生長的規律,從接縫處下鑿,盡量保全硯材的完整。pvw道家風水傳承網

  2、相石設計:紅絲硯雕刻屬于巧色石雕,將最好的硯石部分留作墨堂,因石設計。pvw道家風水傳承網

  3、構圖起名:用筆在石料上構出的外輪廓。一般就其所刻之式、所刻之物加上吉祥用語為名。pvw道家風水傳承網

  4、制作硯坯:順著石料面上勾畫出的輪廓線來裁切出造型。pvw道家風水傳承網

  5、粗雕刻:充分利用雕刻工具靈活交替進行雕刻。pvw道家風水傳承網

  6、精雕刻:靈活運用多種雕刻工具,專注每個細節,把握深淺和運刀力度,精心整理,直到滿意為止。pvw道家風水傳承網

  7、打磨:原則是先易后難,先內后外,可用不同粗細的玉米骨頭、絲綢等把握力度和技巧,打磨出作品最佳效果為止。pvw道家風水傳承網

  1、實用性。青州黑山紅絲石最大的特點是發墨,歷代文人所贊譽的紅絲硯均為黑山紅絲石所刻紅絲硯。青州紅絲硯制作技藝利用這一特點,將最好的硯石部分留作墨堂,更具實用性。pvw道家風水傳承網

  2、藝術性。自然形的紅絲石具有獨特天然之美,制硯藝人巧妙利用瑕疵之處,匠心獨運地設計成硯體圖案,并運用其自然造型,盡量少雕刻,達到天然與人工的完美結合,具有渾然天成的藝術美感。pvw道家風水傳承網

  3、觀賞性。青州紅絲石以紅地黃絲、黃地紅絲為主,色彩黃紅相間,且色紋無層次,貫穿石材,由面及底,制硯時巧妙利用其顏色特點,充分發揮紅絲石天然形成的紋理特點,使紅絲硯具有更強的觀賞性,具有獨特的藝術效果。pvw道家風水傳承網

  歷史價值:青州紅絲硯制作技藝在歷史上影響重大而深遠,在傳承了一千多年后依然保留完整,其中遺存歷代部分精品被北京故宮博物院、山東省博物館、上海市博物館、青州市博物館和日本龜阜齋等收藏,謂為“無價寶”,是青州乃至中國傳統文化重要的組成部分。pvw道家風水傳承網

  文學價值:柳公權、歐陽修、趙樸初等名家均為青州紅絲硯留下了詩篇,青州紅絲硯為歷代文人墨客提供了創作文學作品的素材。pvw道家風水傳承網

  藝術價值:制硯者精心揣摩設計,使紅絲硯作品更加注重藝術語言的表達,集故事性、歷史性、文化性于一體,是傳統古老的華夏文化藝術理念與當代藝術的完美結合品。pvw道家風水傳承網

  科學價值:利用青州紅絲石特有的絢麗多姿的花紋和石品特性,采用傳統的制作工具等來制作雕刻,突出青州紅絲石特有的發墨特性,增強了實用性,有著較高的科學價值。pvw道家風水傳承網

  1、礦源稀缺,開采難度大。青州紅絲硯石材最早采集于青州黑山紅絲石洞,洞內深寬一丈有余,但高僅三尺余,屈頸方可蹲坐,采石困難,蘊藏量低,后雖發現其他礦脈,但儲量也非常有限。青州市政府已經頒布相應法規禁止亂采亂盜。pvw道家風水傳承網

  2、制硯工作費時費力,利潤低,制硯工匠大多已改作他行,現有制硯藝人基本以古稀老人為主,人數不多,制硯水平有所下降。另外,外來制硯藝人近幾年大批涌入青州,帶來的歙硯、端硯制作技藝沖擊著適合青州紅絲硯的魯硯制作技藝。青州紅絲硯制作技藝需要及時加以保護,使其傳承下去。pvw道家風水傳承網

  3、經過前期保護工作的開展,傳承人參加各地硯展、交流會等全國性活動,青州紅絲硯越來越引起重視,青州紅絲硯制作技藝正在復興之中。pvw道家風水傳承網

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